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  • 漫谈唐卡艺术

    多年前距今有二千年历史的藏族第一座宫殿--雍布拉康的墙壁上就绘有壁画。公元七世纪,吐蕃王朝崛起,在这前后,吐蕃王朝相继修筑了布达拉宫等建筑规模空前的宫殿。有不少绘画艺人参加了这些宫室的壁画绘制工作,大大...形式--唐卡也就应运而生了。在绚丽多姿的藏文化艺术中,唐卡可当之无愧地称作是一株奇丽的瑰葩。它是用纸、布、羊皮或丝绸作底,经刺绣、版印或绘制,用彩缎装裱而成的卷轴画。它最常见的尺幅是条幅形,底边留有很大...

    阿赛·旦珍才让

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  • 榆林窟第3窟介绍

    眼观音经变》是依据唐初由印度传法僧携入中土的《千手经》绘制而成,经历近一百年的曲折与反复才扎根于华夏土壤。《千手经变》译本颇多,唐朝有名的高僧不空、智通、金刚智、菩提流志等人均有译作,此经变画像虽早于唐初就传入我国,但从画史上看,由唐至宋我国寺庙壁画中绘制《千手经》的图像在各类佛教题材里占的比例甚小。唐宝历年间(825—826)四川名画家“左全”在成都三学院文殊阁绘制的《千手千眼大悲变相》似乎是见...

    李霞

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  • 噶玛嘎孜画派与德格

    故很得降雍色当的赏识,于是让他参与了《著名上师传记》大型唐卡组画的绘制。这3年为他的绘画事业打下了坚实的基础。  1919年,八邦寺寺主司徒·白玛旺秋要按照登记名册清点僧人,通拉泽翁的家人接到通知后...大师风华正茂。八邦寺寺庙大经堂维修竣工,按照司徒活佛的指令,在名师琵孔占夏的悉心指导下,他在大经堂内绘制了千尊金刚萨锤和其他佛像。经过3年寒暑,圆满完成了壁画绘制工作,受到司徒·白玛旺秋活佛的奖掖。...

    不详

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  • 绘在最高处——噶玛嘎孜画派与德格

    运用上有独特的感受和认识,就把他带到噶陀寺随大画师降雍色当学习绘画。通拉泽翁在噶陀一住3年,由于他学习刻苦,勤于练习,故很得降雍色当的赏识,于是让他参与了《著名上师传记》大型唐卡组画的绘制。这3年为他的...下,他在大经堂内绘制了千尊金刚萨锤和其他佛像。经过3年寒暑,圆满完成了壁画绘制工作,受到司徒·白玛旺秋活佛的奖掖。这时八邦寺扩建工作相继告竣,司徒·白玛旺秋恭请青海玉树著名画师呷珠来寺主持扩建工程的...

    杨嘉铭

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  • 西藏唐卡的整一性艺术风貌

    唐卡绘画是宗教的艺术工具,它的绘制是与宗教传播联系在一起的。在佛教传入之前,藏族地区是没有唐卡艺术的。最早的唐卡便是《宗喀巴自画像》唐卡,那时佛教已然兴盛。藏民族对周边文化的吸收整合主要是指对宗教文化...这些精华和长处集中起来,普及开去便形成了藏族唐卡总体上的优势,并不断的得到定型和巩固,而更进一步的强化了藏族唐卡艺术的整一性。如历代藏族画师绘制释迦牟尼佛像,都依据经典的规范,不管是千百年前的画师的...

    格桑益希 凡建秋

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  • 佛教壁画与科学技术——以山西为例的一个研究

    或有一得之愚,也旨在抛砖引玉。   一、山西佛教壁画与科技之应用   中国古代的壁画,不仅是艺术的创造,其构造与绘制方法也是建筑技术的一个重要组成部分,其内容还反映了丰富深刻的科学内涵及其与社会生活的密切...和道教的兴盛,壁画开始大量绘制于寺庙中,遂.生了寺观壁画,成.中国历代壁画发展的主流。   有关壁画的绘制方法,最早见于东汉蔡质的《汉官典职》:“尚书奏事于明光殿,省中书皆以胡粉涂壁,紫青界之,画古...

    杨小明

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  • 佛陀早期画像的由来

    佛陀早期画像的由来  扎雅·诺丹西饶   很多人持这样的观点:人们没有在佛陀生前为他绘制画像,他最早的画像是在佛陀死后的几百年间绘制的。可是,译成藏文的印度造像学著作与今天仍示未散失的印度梵文原著之...雕塑像要早一些。据说佛陀的第一张画像是在王舍城(摩揭陀首都)的影坚王(为印度古国摩揭陀的国王,又译频婆娑罗王,藏译苏吉宁保王——译者注)和扎初的乌扎衍那王在位期间绘制的。虽然这两位王彼此相距很远,而且...

    扎雅·诺丹西饶

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  • 唐卡的发展及流派

    唐卡的发展及流派  由于自然和历史的原因,唐卡的起源无从考证。藏族的绘画艺术早在藏王松赞干布(公元7世纪)以前,就在西藏各地产生。据《大昭寺志》载,吐蕃赞普松赞干布在一次神示后,用自己的鼻血绘制了白...唐卡作品,是公元11世纪在著名高僧阿底峡临终前,其弟子格西·那措译师托尼泊尔画师绘制的阿底峡肖像“无越马”的一幅唐卡,并在唐卡背面撰有赞颂词80句,由那措译师亲自编写,该唐卡过去作为热振寺的镇寺之宝一直...

    不详

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  • 《弘法大师形状绘词》介绍

    ,空海圆寂以后,日皇(醍醐天皇)颁赐「弘法大师」的封号;京都东寺律师观贤(权少僧都,公元八五三~九二五年)绘制「大师遗身  之真影」(空海画像)供奉;而信徒之中如「右大臣」九条兼实,更用「绀纸金泥」(...(重要文化财)六卷,是镰仓时代(十四世纪)所绘制的,传说作者是巨势有康。但第一卷遗失,由狩野养信的门人重新模仿补入。  绘制经过及内容根据  本书内附之部分《弘法大师形状绘词》(注二)图片(全十二卷)...

    林景渊

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  • 古西域佛教壁画图式探析

    残存约两万平方米,在绘制风格上色彩绮丽,线条柔美飘逸,形象神采兼备,既有独特的地域文化特点,又融合了印度、波斯及中原文化的精粹,可谓东西方文化交融的结晶。   佛教壁画风格随着佛教东传也在发生变化,因...具有较浓的犍陀罗艺术风格,是古西域石窟壁画中的珍品。从壁画图式构成上讲,森木赛姆壁画构图饱满随意,人物作为主体,顶天立地占满画面,衣襟飘带依据构图需要绘制,光环排列组合有序,给人以肃穆神圣感受的同时,...

    魏 东

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